第1024章 准备把书当奢侈品卖的罗贯中
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〖老板儿子不求上进，我为公司奉献的最后岁月。〗
〖卖草鞋的我，兄弟竟然是武圣。〗
追评：
“《出师表》和《三国演义》？”
〖都市车夫之在逃虎门赘婿。〗
〖豪门代嫁新娘，贾少你的娇妻被掉包了。〗
追评：
“我死当晚，爱人成亲了。”
〖女扮男装，为父亲做难以接受的事情。〗
〖爱上兄弟的我，知道他是女的后我万念俱灰。〗
追评：
“花木兰？”
〖人在大山，3个女人和105个男人。〗
〖105个猛男和三个女人不为人知的秘密。〗
～～～
大明，洪武年间。
应天府，罗氏书铺内。
罗贯中重重一拍大腿，满心懊悔。
自己还抱着读书人的清高干什么？
既然都做书商了，就该无奸不商！
用上等丝绸缝制书衣，请手艺精湛的绣娘，在正面似是而非、引人遐想的书名，背面绘上只可远观不可亵玩、朦朦胧胧的图案。
贴紧书身密封，只有拆掉针线，才能打开看书。
如此精致的书籍，定价十两白银不过分吧？
名不副实、货不对版？
买家心思肮脏、想歪了，关我什么事！
书本本身固然不值重金，可昂贵之处在于这件做工考究的丝绸书衣。
用料皆是上好绸缎，还是皇家绣娘亲手绣制，十两白银哪里贵了？
这么多年一直是这样的，多找找自己的问题！
皇家绣娘哪来的？
燕王是不是皇家人？
燕王府的绣娘，不算皇家绣娘？
我如何能使唤皇家绣娘？
她被燕王妃辞退了，现在被我雇佣了，前皇家绣娘，省略“前”字，有问题吗？
舍得掏出十两买书之人，不说饱读诗书、出口成章，至少也该识文断字、读过诗书，怎会没听过买椟还珠的典故？
我本以为你看中的是华贵的绸缎，谁料你竟真是奔着书中内容而来！
想要退货？
没拆封，可以退。
但一经拆封，概不退还！
你回家把丝绸改改，做成亵裤、袜子。
十两银子做成的贴身衣物，穿着老舒服了，百毒不侵、诸邪避退！
打定主意，罗贯中取出恩师施耐庵留下的《忠义水浒传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》。
琢磨起书名，还有要绣什么图。
施耐庵：后两本书是我写的？
罗贯中：坑人生意难道老老实实写上我的名字？您已经过世，名声无所谓了。往后祭祀的时候，弟子给您烧两个美人纸人，再给您编一段传奇故事，就算赔罪。
罗贯中打算把书籍包装成奢侈品售卖。
做奢侈品无非两点。
第一，营造奢华的名头，用料真的贵重也好，编造的贵重也罢，让人信服就行。
第二，附上一段年代久远、富有传奇色彩的轶事。
只有奢侈、没有底蕴，只能忽悠那些暴发户。
这群人虽然容易上当，可脾气蛮横，不如世家子弟有涵养，一点道理不讲。
世家大族的人吃亏之后，第一件事就是打听自己的底细。
一番探查，得知自己和燕王府颇有渊源，就连陛下娘娘也曾翻阅过自己编撰的书籍。
心胸豁达者，只将这次上当当作一桩趣谈。
就算心中不悦，最多派人登门示意，督促自己赔钱致歉，不会大肆寻衅闹事。
反观暴发户吃了亏，根本懒得调查背景。
在他看来，一个小小的书商居然敢算计他，是赤裸裸的挑衅，直接带着家丁上门打人砸铺。
故而坑人生意，最好挑选权贵世家。
哪怕你没有任何背景，他行事也多有顾忌。
让你退钱，送你见官？
你不怕丢人，老爷还怕丢人呢。
为了十两银子，闹得见官，这件事能被人笑一辈子。
可走不合法的途径，老爷又怕对你狠辣，折损自身名望。
也怕对你用强，你匹夫一怒、血溅五步。
你的命不值钱，十两银子就可以豁出去，老爷的命可尊贵着呢。
更怕被政敌对手，抓住把柄攻讦。
可暴发户不在乎名声，行事不计后果，也不存在政敌牵制，一旦被惹恼，下手毫无分寸。
能直接拉你去地里，cos人参。
当然，以上都是罗贯中多年总结出来的处世心得，他对此深信不疑。
至于这套道理究竟对错，就仁者见仁智者见智了。
正如有人将黄巢视作屠戮百姓的凶徒，也有人感慨：黄巢砍三天，砍不完长安一条街；世家笔一划，黄河两岸就尸横遍野。
境遇与身份各不相同，人心的看法，自然千差万别。
～～～～～～
〖一胎七个：娇蛮爷爷太给力。〗
大明，万历年间。
“爷爷是唐朝的用法，还是咱们现在的用法？”
早在东汉末，口语中就已经借用语气助词“耶”来称呼父亲。
彼时并没有专门对应父亲称谓的汉字，日常说话用“耶”、“阿耶”指代父亲，落笔书写时用语气词“耶”，属于通假借用。
直至南北朝时期，民间才专门造出繁体“爷”字，用来专门指代父亲，区分原本作语气词的“耶”。
而简体字的“爷”，是古人草书长期简写演变而来，最终被现代定为规范简体字。
到了唐朝，阿耶、耶耶、阿爷、爷爷均可用来称呼父亲。
其中耶、耶耶是朝廷官方文书通用正字，爷、爷爷是民间约定俗成的俗字，多见于市井手写、白话俗语。
二者读音、含义完全一致，书写经常混用。
这一点和现代异形词高度相似：笔画与笔划、杧果与芒果。
前者是教育部规定官方规范写法，后者是民间长久沿用的俗成写法。
普通人日常书写无需严苛区分，只有公务行文、文字编撰等专业场景，才必须遵照规范用字。
除非遇上和“口音警察”、“方言警察”齐名的“文字警察”！
两宋时期，南北称谓尚未出现彻底分化，无论南方还是北方，耶耶、爷爷主流含义依旧是父亲，极少用来指代祖父。
不过这一时期，爹、爹爹开始大范围流行，成为民间对父亲的全新称呼。
进入元代，南北称谓开始出现缓慢的词义倒置。
北方渐渐开始以爹爹称父亲、爷爷称祖父。
南方依旧恪守古制，以爷爷、耶耶称父亲，日常亦可唤作爹、爹爹。
唯独江淮、湖广一带部分地域，衍生出用爹爹称呼祖父的特殊叫法。
〖老板儿子不求上进，我为公司奉献的最后岁月。〗
〖卖草鞋的我，兄弟竟然是武圣。〗
追评：
“《出师表》和《三国演义》？”
〖都市车夫之在逃虎门赘婿。〗
〖豪门代嫁新娘，贾少你的娇妻被掉包了。〗
追评：
“我死当晚，爱人成亲了。”
〖女扮男装，为父亲做难以接受的事情。〗
〖爱上兄弟的我，知道他是女的后我万念俱灰。〗
追评：
“花木兰？”
〖人在大山，3个女人和105个男人。〗
〖105个猛男和三个女人不为人知的秘密。〗
～～～
大明，洪武年间。
应天府，罗氏书铺内。
罗贯中重重一拍大腿，满心懊悔。
自己还抱着读书人的清高干什么？
既然都做书商了，就该无奸不商！
用上等丝绸缝制书衣，请手艺精湛的绣娘，在正面似是而非、引人遐想的书名，背面绘上只可远观不可亵玩、朦朦胧胧的图案。
贴紧书身密封，只有拆掉针线，才能打开看书。
如此精致的书籍，定价十两白银不过分吧？
名不副实、货不对版？
买家心思肮脏、想歪了，关我什么事！
书本本身固然不值重金，可昂贵之处在于这件做工考究的丝绸书衣。
用料皆是上好绸缎，还是皇家绣娘亲手绣制，十两白银哪里贵了？
这么多年一直是这样的，多找找自己的问题！
皇家绣娘哪来的？
燕王是不是皇家人？
燕王府的绣娘，不算皇家绣娘？
我如何能使唤皇家绣娘？
她被燕王妃辞退了，现在被我雇佣了，前皇家绣娘，省略“前”字，有问题吗？
舍得掏出十两买书之人，不说饱读诗书、出口成章，至少也该识文断字、读过诗书，怎会没听过买椟还珠的典故？
我本以为你看中的是华贵的绸缎，谁料你竟真是奔着书中内容而来！
想要退货？
没拆封，可以退。
但一经拆封，概不退还！
你回家把丝绸改改，做成亵裤、袜子。
十两银子做成的贴身衣物，穿着老舒服了，百毒不侵、诸邪避退！
打定主意，罗贯中取出恩师施耐庵留下的《忠义水浒传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》。
琢磨起书名，还有要绣什么图。
施耐庵：后两本书是我写的？
罗贯中：坑人生意难道老老实实写上我的名字？您已经过世，名声无所谓了。往后祭祀的时候，弟子给您烧两个美人纸人，再给您编一段传奇故事，就算赔罪。
罗贯中打算把书籍包装成奢侈品售卖。
做奢侈品无非两点。
第一，营造奢华的名头，用料真的贵重也好，编造的贵重也罢，让人信服就行。
第二，附上一段年代久远、富有传奇色彩的轶事。
只有奢侈、没有底蕴，只能忽悠那些暴发户。
这群人虽然容易上当，可脾气蛮横，不如世家子弟有涵养，一点道理不讲。
世家大族的人吃亏之后，第一件事就是打听自己的底细。
一番探查，得知自己和燕王府颇有渊源，就连陛下娘娘也曾翻阅过自己编撰的书籍。
心胸豁达者，只将这次上当当作一桩趣谈。
就算心中不悦，最多派人登门示意，督促自己赔钱致歉，不会大肆寻衅闹事。
反观暴发户吃了亏，根本懒得调查背景。
在他看来，一个小小的书商居然敢算计他，是赤裸裸的挑衅，直接带着家丁上门打人砸铺。
故而坑人生意，最好挑选权贵世家。
哪怕你没有任何背景，他行事也多有顾忌。
让你退钱，送你见官？
你不怕丢人，老爷还怕丢人呢。
为了十两银子，闹得见官，这件事能被人笑一辈子。
可走不合法的途径，老爷又怕对你狠辣，折损自身名望。
也怕对你用强，你匹夫一怒、血溅五步。
你的命不值钱，十两银子就可以豁出去，老爷的命可尊贵着呢。
更怕被政敌对手，抓住把柄攻讦。
可暴发户不在乎名声，行事不计后果，也不存在政敌牵制，一旦被惹恼，下手毫无分寸。
能直接拉你去地里，cos人参。
当然，以上都是罗贯中多年总结出来的处世心得，他对此深信不疑。
至于这套道理究竟对错，就仁者见仁智者见智了。
正如有人将黄巢视作屠戮百姓的凶徒，也有人感慨：黄巢砍三天，砍不完长安一条街；世家笔一划，黄河两岸就尸横遍野。
境遇与身份各不相同，人心的看法，自然千差万别。
～～～～～～
〖一胎七个：娇蛮爷爷太给力。〗
大明，万历年间。
“爷爷是唐朝的用法，还是咱们现在的用法？”
早在东汉末，口语中就已经借用语气助词“耶”来称呼父亲。
彼时并没有专门对应父亲称谓的汉字，日常说话用“耶”、“阿耶”指代父亲，落笔书写时用语气词“耶”，属于通假借用。
直至南北朝时期，民间才专门造出繁体“爷”字，用来专门指代父亲，区分原本作语气词的“耶”。
而简体字的“爷”，是古人草书长期简写演变而来，最终被现代定为规范简体字。
到了唐朝，阿耶、耶耶、阿爷、爷爷均可用来称呼父亲。
其中耶、耶耶是朝廷官方文书通用正字，爷、爷爷是民间约定俗成的俗字，多见于市井手写、白话俗语。
二者读音、含义完全一致，书写经常混用。
这一点和现代异形词高度相似：笔画与笔划、杧果与芒果。
前者是教育部规定官方规范写法，后者是民间长久沿用的俗成写法。
普通人日常书写无需严苛区分，只有公务行文、文字编撰等专业场景，才必须遵照规范用字。
除非遇上和“口音警察”、“方言警察”齐名的“文字警察”！
两宋时期，南北称谓尚未出现彻底分化，无论南方还是北方，耶耶、爷爷主流含义依旧是父亲，极少用来指代祖父。
不过这一时期，爹、爹爹开始大范围流行，成为民间对父亲的全新称呼。
进入元代，南北称谓开始出现缓慢的词义倒置。
北方渐渐开始以爹爹称父亲、爷爷称祖父。
南方依旧恪守古制，以爷爷、耶耶称父亲，日常亦可唤作爹、爹爹。
唯独江淮、湖广一带部分地域，衍生出用爹爹称呼祖父的特殊叫法。